Recykling Idei

media społecznie zaangażowane

Strona znajduje się na serwerze kolektywu bzzz.net.

Film

Opowieść transylwańska

Jarosław Pietrzak,

17.04.2010

Mit i baśń jawią się tu jako struktura, w której (i z której) dla kobiety nie ma dobrego wyjścia. Niezależnie od tego, czy kobieta przyjmie z pokorą narzuconą jej przez strukturę męskiej dominacji rolę biernego podporządkowania, czy też ją odrzuci lub przyjmie rolę męską, ideologiczna potęga mitu funduje społeczeństwo i jego porządek na wykluczeniu kobiety, na złożeniu jej w ofierze. Jarosław Pietrzak o filmie Petera Stricklanda Katalin Varga.

Głód i gniew

Jarosław Pietrzak,

20.07.2009

Więźniowie, przemocą pozbawieni podmiotowości, sięgają w końcu po najbardziej podstawowe potrzeby własnych ciał, by uczynić z nich ostatnie narzędzie oporu oraz walki o dekryminalizację i uznanie politycznego charakteru ich gniewu. Swoimi fekaliami dekorują ściany, wreszcie odmawiają przyjmowania posiłków – tak długo, jak długo władza będzie odmawiać rozpoznania w nich więźniów politycznych. Recenzja filmu Hunger Steve’a McQueena.

W poszukiwaniu nowego podmiotu feminizmu?

Cyberfeministyczne rekonstrukcje i reprezentacje

Ewelina Ciaputa,

11.05.2009

Czy era zwana postczłowieczą, postmodernistyczną, czy też płynną nowoczesnością, w której tak wiele mówi się o zamazaniu kategorii tożsamości (w tym seksualnej, płciowej) różni się znacząco w przedstawianiu kobiecości i męskości na srebrnym ekranie? Czy ideały cyberfeministek o stworzeniu kobiety-cyborga, która wymyka się wszelkim klasyfikacjom, oraz podmiotu bez początku, pochodzenia, rasy i statusu społecznego mają adekwatną reprezentację w kinie?

Blondynka, kurwa, babochłop

Postaci kobiece w polskim kinie popularnym po roku 1989

Ewa Wysocka,

28.07.2008

„Babochłop” – trzeci typ kobiety, który pojawia się we współczesnym polskim kinie – nie jest tak popularny jak „blondynka” czy „kurwa”. Zazwyczaj pojawia się na krótką chwilę i bezpowrotnie znika. Stanowi kontrast dla pięknych panienek w kusych spódniczkach. We współczesnym polskim kinie „babochłop” jest feministką. Ponadto, musi być brzydki, otyły, pozbawiony wszystkich pożądanych przez mężczyzn atrybutów kobiecości.