Recykling Idei

media społecznie zaangażowane

Strona znajduje się na serwerze kolektywu bzzz.net.

Wielokulturowość

Żal Andersa Behringa Breivika nie był uzasadniony

Gavan Titley, Alana Lentin,

27.07.2011

Skupianie się na „wielokulturowości” w następstwie tragedii w Oslo kieruje uwagę na najbardziej elastyczne alibi współczesnego rasizmu. „Upadek wielokulturowości” to wyznanie wiary w polityce europejskiej, które – jak wszelkie akty wiary – opiera się na akceptacji pewnej określającej je tajemnicy. Jednak mimo głosów potępienia wobec owego „nieudanego eksperymentu”, nigdy w historii Europy wielokulturowość nie była ideologią dominującą.

Zamieszki we Francji: bunt podklasy

Immanuel Wallerstein,

15.12.2005

We Francji znajdziemy skrajną wersję problemów, które występują również w innych częściach świata – nie tylko w Ameryce Północnej czy w całej Europie, ale i na Południu, w państwach takich jak Brazylia, Meksyk, Indie czy Afryka Południowa. Tak naprawdę niewiele jest krajów, które byłyby od nich wolne. Specyfika francuska związana jest ze zbyt długim przeświadczeniem żywionym przez znaczną część społeczeństwa, że jego kwestie te nie dotyczą.

Tworzenie Francji

Hoipolloi Cassidy,

16.11.2005

Sprzeczność ta ma swe źródła w Rewolucji Francuskiej. Wysoce scentralizowana władza równoważyła żelazną represję wobec wszystkich niedających się przyswoić elementów z nadzwyczajną łaskawością, przekonując, że działa przeciwko części siebie dla większego dobra siebie jako całości. Teorie Robespiera są już kolonialne: „problem imigrantów” jest wbudowany we francuski system polityczny.

Rewolta we Francji

Wywiad z Omeyyą Seddikiem,

16.11.2005

Kwestia islamu jest coraz mocniej podkreślana w publicznych dyskursach, do tego stopnia, że w międzyczasie stało się zwyczajem systematycznie utożsamiać młodzież z przedmieść z islamem – ale też z terroryzmem. Ale jeszcze ciekawsze są następstwa, jakie ten proces powoduje: na przedmieściach już prawie wszyscy zaczynają odbierać te ataki na islam jako ataki na nich samych – również młodzież, która nie jest muzułmańska, która jest niewierząca czy nawet wywodzi się z chrześcijańskich rodzin.

Rozdroża islamu

Aneta Jerska,

26.12.2004

W wypowiedziach analityków, polityków i dziennikarzy islam powszechnie traktowany jest jako jedno z najważniejszych zagrożeń dla stabilności Azji Centralnej, a także jako przeszkoda w transformacji społecznej i gospodarczej regionu. Wszelkie formy aktywności społecznej i politycznej postrzegane są jako przejaw fundamentalizmu i preludium do konfliktów na tle religijnym i politycznym. Niniejszy artykuł ma na celu analizę czynnika islamskiego w regionie, jego formy, oraz genezę ruchów fundamentalistycznych.

Interpretacje praw człowieka a islam

Kamil Majchrzak,

11.10.2004

Ignorancja rozwiniętych państw „Zachodu” wobec dynamiki i wewnętrznej różnorodności dyskusji politycznych w ukształtowanych głównie przez islam społeczeństw oraz państw ogniskuje się w redukcji tej religii do aspektów ekstremizmu oraz domniemanego zbrojnego zagrożenia. Równolegle do reprodukcji stereotypów i historycznych uprzedzeń w postaci zamkniętego obrazu islamu tłumaczącego wszelkie zjawiska za pomocą dominującej w tych społeczeństwach religii wzrasta nietolerancja, nienawiść oraz brak poszanowania odrębności kulturowej własnych obywateli oraz obcokrajowców należących do mniejszości religijnych w krajach dobrobytu.