Rasizm/nacjonalizm

Klug: Mit nowego antysemityzmu

Wed, 04 Apr 2007 03:00:00 -0500

Teza, którą krytykuję nie głosi, że następuje wybuch „starego” antysemityzmu, ale że obserwujemy wybuch antysemityzmu nowego typu. Argumenty na poparcie takiego twierdzenia nie mogą być tylko kumulatywne i sprowadzać się do podania serii przykładów. Istnieje pewna zasada organizująca ten kierunek myślenia, centralna koncepcja spajająca tę argumentację. Pytanie brzmi więc: co sprawia, że „nowy antysemityzm” należałoby uznać za „nowy”? Odpowiedź brzmi: antysyjonizm.

czytaj dalej

Phillips: Czym skorupka za młodu...

Sat, 14 Oct 2006 03:00:00 -0500

Integracja i spójność społeczna, temat najnowszej inicjatywy rządowej w Wielkiej Brytanii, zdecydowanie nie jest kwestią nurtującą małe dzieci. Nie ma dla nich czegoś takiego jak „różnica ras”. To pojęcie jest całkowicie wytworem świata dorosłych – to rodzice, którzy martwią się z kim zadają się ich pociechy, podejmują decyzje na podstawie klasowych i rasowych uprzedzeń.

czytaj dalej

Bartosz: Jezuita przeciw jezuitom

Mon, 07 Aug 2006 15:40:45 -0500

Są rzeczywiście sprawy wymykające się normalnemu na tym najlepszym ze światów rozumowaniu. Należą do nich dzieje Kościoła rzymskokatolickiego w ogólności, zaś tej historii pod panowaniem Piusa XII w szczególności. Jeszcze bardziej konkretyzując chodzi o stosunek Eugeniusza Pacelli’ego do hitleryzmu i do wojny. Próbą przedstawienia sądu o tej właśnie postaci we wskazanym kontekście zajmuję się w swoim życiu po raz drugi.

czytaj dalej

Wallerstein: Imigranci: opór wobec oporu?

Wed, 26 Apr 2006 04:00:00 -0500

Elity biznesu witają imigrantów z otwartymi ramionami wierząc, że ich obecność pozwoli utrzymać niski poziom płac. I do pewnego stopnia mają rację. Chcą zatem, by imigranci mieli prawo do wjazdu do kraju i podjęcia pracy. Ale nie domagają się, by imigrantom przyznano prawa polityczne, które umożliwiłyby im walkę o wyższe zarobki. Druga grupa znajduje się na przeciwnym biegunie. Składa się ona z tych, w których opór jest wymierzony, a także tych osób na lewicy, które opowiadają się za rozszerzaniem, nie ograniczaniem, socjalnych oraz politycznych praw imigrantów.

czytaj dalej

Starnawski: Naród, ojczyzna, tożsamość

Thu, 20 Apr 2006 03:00:00 -0500

Taka swoista reifikacja narodu, czyli postrzeganie go jako zjawiska spoza sfery wytworów ludzkich działań, jest główną przeszkodą w uwolnieniu wyobraźni i działań pozwalających przekroczyć społeczne ograniczenia wynikające z myślenia w kategoriach narodowych. To „nacjonalizm stwarza narody, a nie na odwrót”, a człowiek, ulegając ideologicznemu czy mitycznemu uwiedzeniu przez „przynależność” bądź „tożsamość”, staje się nieodzownym elementem tworzenia narodowej rzeczywistości jako urzeczywistnionej iluzji. Jeśli ta iluzja stała się częścią naszego doświadczenia, to sprawą społecznej etyki wolności wydaje się jej podważenie i odrzucenie. Czy jest to możliwe?

czytaj dalej

Cassidy: Tworzenie Francji

Wed, 16 Nov 2005 07:00:00 -0600

Sprzeczność ta ma swe źródła w Rewolucji Francuskiej. Wysoce scentralizowana władza równoważyła żelazną represję wobec wszystkich niedających się przyswoić elementów z nadzwyczajną łaskawością, przekonując, że działa przeciwko części siebie dla większego dobra siebie jako całości. Teorie Robespiera są już kolonialne: „problem imigrantów” jest wbudowany we francuski system polityczny.

czytaj dalej

Wywiad z Omeyyą Seddikiem: Rewolta we Francji

Wed, 16 Nov 2005 03:00:00 -0600

Kwestia islamu jest coraz mocniej podkreślana w publicznych dyskursach, do tego stopnia, że w międzyczasie stało się zwyczajem systematycznie utożsamiać młodzież z przedmieść z islamem – ale też z terroryzmem. Ale jeszcze ciekawsze są następstwa, jakie ten proces powoduje: na przedmieściach już prawie wszyscy zaczynają odbierać te ataki na islam jako ataki na nich samych – również młodzież, która nie jest muzułmańska, która jest niewierząca czy nawet wywodzi się z chrześcijańskich rodzin.

czytaj dalej

Webber: Pamięć Auschwitz: Dlaczego tutaj?

Tue, 25 Jan 2005 03:00:00 -0600

Nie jest trudno zrozumieć dlaczego wyzwolenie Auschwitz, które nastąpiło 27 stycznia 1945 r, jest wydarzeniem o szczególnym znaczeniu, zasługującym na poważne i pełne refleksji upamiętnianie. Jednak na ile Auschwitz stanowi adekwatny symbol toalności zbrodni Holocaustu, która pozbawiła życia sześć milionów ludzi, a także jako symbol wojennej śmierci wielu milionów członków innych europejskich populacji (w szególności Polaków, Cyganów i Rosjan)? Co z pięcioma innymi obozami zagłady, zbudowanymi przez Niemców w okupowanej Polsce: w Treblince, Bełżcu, Majdanku, Sobiborze i Chełmnie? Wielu ludzi nigdy o tych obozach nie słyszało. Jak to możliwe?

czytaj dalej