<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xml:base="http://www.recyklingidei.pl" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/">
<channel>
 <title>Teoria/krytyka</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka</link>
 <description>Recykling Idei - media społecznie zaangażowane - Widok taksonomii o głębokości wyszukowania równej 0.</description>
 <language>pl</language>
<item>
 <title>Z Davidem Lyonem rozmawia Mateusz Janik: Panoptykon już nam nie wystarcza</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/lyon_janik_panoptykon_juz_nam_nie_wystarcza</link>
 <description>W dobie państwa dobrobytu bezpieczeństwo dotyczyło przede wszystkim kwestii socjalnych. Chodzi o to, że nie musiałem obawiać się głodu, braku dostępu do edukacji, choroby i tak dalej. Dzisiaj mamy natomiast do czynienia ze swoistą formą zagrożenia bytowego, które jest nierozerwalnie związane z nowym rozumieniem państwowego czy też narodowego bezpieczeństwa. Rzeczywiście pod tym względem mamy do czynienia z istotną zmianą, która biegnie w kierunku indywidualnej odpowiedzialności i zmniejszania socjalnych oraz politycznych sił współtworzących bezpośrednie otoczenie danej osoby. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/lyon_janik_panoptykon_juz_nam_nie_wystarcza&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/lyon_janik_panoptykon_juz_nam_nie_wystarcza#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/bauman">Bauman</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/bezpieczenstwo">bezpieczeństwo</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/david_lyon">David Lyon</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/david_lyon">David Lyon</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/foucault">Foucault</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/globalizacja">Globalizacja</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/internet_technika">Internet/technika</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/mateusz_janik">Mateusz Janik</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/nadzor">nadzór</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/wojna_z_terroryzmem">Wojna z terroryzmem</category>
 <pubDate>Tue, 17 Jan 2012 05:05:56 -0600</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">1044 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Janik, Starnawski: O przemocy politycznie – kilka tez lub wątpliwości</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/janik_starnawski_o_przemocy_politycznie_kilka_tez_lub_watpliwosci</link>
 <description> Przemoc jest tragedią. Bywa też głosem zdominowanych. Jaki użytek można uczynić z powiązania obu banalnych konstatacji? Czy możliwe jest sformułowanie strategii politycznej, która nie byłaby ślepa na przemoc jako tragedię, a jednocześnie zdolna byłaby rozpoznawać te formy przemocy, które niosą ze sobą emancypacyjny potencjał? &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/janik_starnawski_o_przemocy_politycznie_kilka_tez_lub_watpliwosci&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/janik_starnawski_o_przemocy_politycznie_kilka_tez_lub_watpliwosci#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/aktywizm_strategia">Aktywizm/strategia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/antykolonializm">antykolonializm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/fanon">Fanon</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/lewica">lewica</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/marcin_starnawski">Marcin Starnawski</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/mateusz_janik">Mateusz Janik</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/orwell">Orwell</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/pacyfizm">Pacyfizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/przemoc">przemoc</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/varia">Varia</category>
 <pubDate>Sat, 19 Nov 2011 02:47:30 -0600</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">1015 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Franczak: Towar, fetysz, symulakrum?</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/franczak_towar_fetysz_symulakrum</link>
 <description>Każdy tekst, jako akt symboliczny, ma wymiar polityczny; wymiar ten jednak sytuuje się w mrokach „politycznej nieświadomości”. Dzieło sztuki „zarządza pragnieniem”, stanowiąc symboliczny wyraz represjonowanego popędu. Literatura łączy w sobie wymiary ideologiczny i utopijny: reprodukuje porządek społeczny wraz z relacjami władzy, ale też daje wyraz rzeczywistym konfliktom i zbiorowym nadziejom. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/franczak_towar_fetysz_symulakrum&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/franczak_towar_fetysz_symulakrum#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/jerzy_franczak">Jerzy Franczak</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/literatura">Literatura</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/literatura">literatura</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/teoria_krytyczna">teoria krytyczna</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Wed, 27 Jul 2011 08:01:52 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">871 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Szołucha: „Strzelaj tchórzu! Zabijesz jedynie człowieka…”</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/szolucha_%E2%80%9Estrzelaj_tchorzu_zabijesz_jedynie_czlowieka%E2%80%9D</link>
 <description> Możliwość wyboru pomiędzy kontestacją a konformizmem jest fałszywa, ponieważ różnorodność, z której rzekomo możemy wybierać, jest wirtualna, to znaczy istnieje tylko jako możliwość, z której jednak nie należy korzystać, bo albo wydarzy się katastrofa, albo to zakłóci naturalny i dobry bieg rzeczy w takiej postaci, w jakiej doświadczamy go teraz. Ponadto wybór pomiędzy postawami kontestacyjnymi a konformistycznymi jest fałszywy, ponieważ maskuje dominację kultury popularnej i neoliberalizmu jako warunku istnienia różnorodności. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/szolucha_%E2%80%9Estrzelaj_tchorzu_zabijesz_jedynie_czlowieka%E2%80%9D&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/szolucha_%E2%80%9Estrzelaj_tchorzu_zabijesz_jedynie_czlowieka%E2%80%9D#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/anna_szolucha">Anna Szołucha</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/emancypacja">emancypacja</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/kultura_popularna">kultura popularna</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/neoliberalizm">neoliberalizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/roznorodnosc">różnorodność</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Wed, 04 May 2011 14:19:39 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">875 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Maryniec: Wobec problemu aktualności Marksa</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/maryniec_wobec_problemu_aktualnosci_marksa</link>
 <description> Po krótkim okresie bycia na cenzurowanym, kiedy świat w chwilach upojenia „końcem historii” cieszył się iluzją powszechnego i ostatecznego zwycięstwa ideałów liberalnej demokracji, Marks-filozof wrócił do łask. Inaczej ma się rzecz z marksizmem, a słowo „komunizm” wydaje się już na wieki skojarzone z biurokratycznymi zbrodniami dokonanymi w jego imię. Tylko nielicznym i odważnym w myśleniu pod prąd udało się obejść ten ideologiczny przymus jednoznaczności skojarzeń i postulować nie tyle powrót do pewnej filozofii Marksa, ale do &lt;em&gt;antykapitalizmu&lt;/em&gt; Marksa – do odwagi myślenia, które nie boi się wyzwania rzuconego przez projekt socjalizmu. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/maryniec_wobec_problemu_aktualnosci_marksa&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/maryniec_wobec_problemu_aktualnosci_marksa#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/filozofia">filozofia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/grzegorz_maryniec">Grzegorz Maryniec</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/lewica">lewica</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/marks">Marks</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/marksizm">marksizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/postmarksizm">postmarksizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/socjalizm">socjalizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Fri, 29 Apr 2011 22:41:05 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">949 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Starnawski: Ofiary globalnego kapitalizmu, łączcie się!</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/starnawski_ofiary_globalnego_kapitalizmu_laczcie_sie</link>
 <description> A może udowodnienie intelektualnej aktualności Marksa nie jest główną stawką w tej dyskusji? Nie podważając sensu odzyskania pewnych Marksowskich kategorii dla refleksji naukowej, chciałbym raczej pokazać, jak inspirują one dziś dążenia emancypacyjne ludzi uwikłanych w zależności systemu kapitalistycznego oraz jak używają ich niektórzy teoretycy oferujący polityczną narrację na temat tych działań. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/starnawski_ofiary_globalnego_kapitalizmu_laczcie_sie&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/starnawski_ofiary_globalnego_kapitalizmu_laczcie_sie#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/aktywizm_strategia">Aktywizm/strategia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/antyrasizm">antyrasizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/emancypacja">emancypacja</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/feminizm">feminizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/marcin_starnawski">Marcin Starnawski</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/marks">Marks</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/marksizm">marksizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Sun, 10 Apr 2011 11:53:13 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">937 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Rogowska-Stangret: Cielesność – nowa droga dla filozofii</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/rogowska_stangret_cielesnosc_nowa_droga_dla_filozofii</link>
 <description>Grosz pokazuje, że refleksja nad cielesnością ma swoją „prehistorię”. Umieszcza swoje własne dociekania w historycznej ramie, którą analizuje według stworzonego przez siebie klucza interpretacyjnego, jakim jest wstęga Möbiusa. W sposób niezwykle twórczy odnosi się do tradycji filozoficznej, psychoanalitycznej, a nawet neurologicznej. Grosz omawia myśl Spinozy, Nietzschego, Merleau-Ponty’ego, Foucaulta i Deleuze’a odkrywając pewną ciągłość myśli filozoficznej dotyczącej ciała. Szczególnie ważne jest właśnie pokazanie z jednej strony ciągłości z dotychczasową tradycją filozoficzną, z drugiej zaś otwarcie pola dla całkowicie nowych filozoficznych dociekań. Grosz wskazuje nowy kierunek mówiąc o swoim projekcie „płciowo odmiennych ontologii” oraz o refleksji nad ciałem męskim. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/rogowska_stangret_cielesnosc_nowa_droga_dla_filozofii&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/rogowska_stangret_cielesnosc_nowa_droga_dla_filozofii#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/gender">Gender</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/monika_rogowska_stangret">Monika Rogowska-Stangret</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Mon, 28 Jun 2010 08:29:00 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">504 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Bourdieu, Wacquant: Nowomowa neoliberalna</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/bourdieu_wacquant_nowomowa_neoliberalna</link>
 <description>We wszystkich rozwiniętych społeczeństwach, zaledwie w ciągu kilku lat, pracodawcy, urzędnicy do spraw międzynarodowych, wysoko postawieni pracownicy służby cywilnej, pojawiający się w mediach intelektualiści oraz ambitni dziennikarze zaczęli posługiwać się dziwną nowomową. Składające się na nią terminy, które pojawiły się znikąd, są dziś na ustach wszystkich: „globalizacja” i „elastyczność”, „system zarządzania” i „zatrudnialność”, „podklasa” i „wykluczenie”, „nowa ekonomia” i „zero tolerancji”, „komunitaryzm” i „wielokulturowość”, nie wspominając już o ich tak zwanych ponowoczesnych kuzynach, jak „mniejszość”, „etniczność”, „tożsamość”, „fragmentacja” i tak dalej. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/bourdieu_wacquant_nowomowa_neoliberalna&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/bourdieu_wacquant_nowomowa_neoliberalna#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/loic_wacquant">Loïc Wacquant</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/pierre_bourdieu">Pierre Bourdieu</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Wed, 02 Jun 2010 07:06:43 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">453 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Cleaver: Praca wciąż jest centralną kwestią</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/cleaver_praca_wciaz_jest_centralna_kwestia</link>
 <description> Ograniczoność wizji kurczących się miejsc pracy wynika z tego, że w dużej mierze ignoruje ona pracę nienajemną. Przy dramatycznie zredukowanym dochodzie to, za co nie można już dłużej płacić, trzeba zrobić w domu. Posiłki w restauracjach zastępuje gotowanie w domu, konsultacje medyczne – opieka domowa, książki kupione w księgarni – wizyty w bibliotece, kupne jedzenie – żywność przyrządzona samodzielnie, pracę na stanowisku – praca polegająca na szukaniu pracy i tak dalej. Wysokie bezrobocie, które przedstawia się jako redukcję dostępnych miejsc pracy, przy szerszym spojrzeniu okazuje się redystrybucją pracy między sferą pracy najemnej a sferą pracy nienajemnej. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/cleaver_praca_wciaz_jest_centralna_kwestia&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/cleaver_praca_wciaz_jest_centralna_kwestia#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/alienacja_pracy">alienacja pracy</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/ekonomia">Ekonomia</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/harry_cleaver">Harry Cleaver</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/karol_marks">Karol Marks</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/odmowa_pracy">odmowa pracy</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/praca">praca</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/praca_domowa">praca domowa</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/praca_nienajemna">praca nienajemna</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/praca_wyalienowana">praca wyalienowana</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Thu, 13 May 2010 05:38:23 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">455 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Gruntkowska: Płeć wymyślona, płeć skonstruowana</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/gruntkowska_plec_wymyslona_plec_skonstruowana</link>
 <description>Przedpostmodernistyczne filozofie feministyczne zakładały istnienie &lt;em&gt;kobiet&lt;/em&gt;, jako podmiotu zbiorowego, będącego reprezentantem feminizmu. Ruch kobiecy musiał być ruchem czyimś, broniącym interesów określonej grupy i utożsamiającym się z nią. Zanegowanie tożsamości w postmodernizmie sprawiło, że feminizm zmuszony był na nowo szukać podmiotu. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/gruntkowska_plec_wymyslona_plec_skonstruowana&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/gruntkowska_plec_wymyslona_plec_skonstruowana#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/dominika_k_gruntkowska_1">Dominika K. Gruntkowska</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/gender">Gender</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/queer">Queer</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Tue, 06 Apr 2010 03:20:10 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">767 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Czarnecka: Portal społecznościowy Nasza-Klasa jako ponowoczesny fenomen życia zbiorowego</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/czarnecka_portal_spolecznosciowy_nasza_klasa_jako_ponowoczesny_fenomen_zycia_zbiorowego</link>
 <description>Nowoczesność doprowadziła do dezintegracji ładu społecznego, na co ponowoczesność próbuje odpowiedzieć odnawiając go. Stąd w obrębie ładu ponowoczesności zawiązują się wspólnoty, na przykład takie, jak właśnie portale społecznościowe. To próba nawiązania ponownej komunikacji z drugim człowiekiem, to chęć porozumienia się z nim tym samym językiem, według podobnych standardów i ustalonych zasad. Paradoksalnie era ponowoczesności w swej płynności zaczyna wypływać na ląd, by ponownie scalić to, co zostało rozproszone. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/czarnecka_portal_spolecznosciowy_nasza_klasa_jako_ponowoczesny_fenomen_zycia_zbiorowego&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/czarnecka_portal_spolecznosciowy_nasza_klasa_jako_ponowoczesny_fenomen_zycia_zbiorowego#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/internet_0">Internet</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/internet_technika">Internet/technika</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/justyna_czarnecka">Justyna Czarnecka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/ponowoczesnosc_0">ponowoczesność</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/portale_spolecznosciowe_0">portale społecznościowe</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/zygmunt_bauman">Zygmunt Bauman</category>
 <pubDate>Sun, 21 Mar 2010 16:52:48 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">828 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Lemke: Foucault, rządomyślność, krytyka</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/lemke_foucault_rzadomyslnosc_krytyka</link>
 <description>Podczas gdy wiele współczesnych postaci krytyki wciąż opiera się na dualizmie wolności i przymusu, zgody i przemocy, z perspektywy rządomyślności nie można ufać przeciwstawieniu podmiotowości i władzy: rządzenie stanowi pewne kontinuum, rozciągające się od rządzenia w sensie politycznym po różne formy samoregulacji, mianowicie „techniki siebie”. Takie stanowisko teoretyczne pozwala na bardziej złożoną analizę neoliberalnych form rządzenia, która uwzględniałaby nie tylko bezpośrednią ingerencję uprawnionych do tego wyspecjalizowanych aparatów państwowych, ale także rozwój specyficznych pośrednich technik prowadzenia i kontrolowania jednostek.&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/lemke_foucault_rzadomyslnosc_krytyka&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/lemke_foucault_rzadomyslnosc_krytyka#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/michel_foucault">Michel Foucault</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/neoliberalizm">neoliberalizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/rzadomyslnosc_0">rządomyślność</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/thomas_lemke">Thomas Lemke</category>
 <pubDate>Wed, 17 Mar 2010 08:56:16 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">839 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Vitcheva: Wypadek Laboratorium</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/vitcheva_wypadek_laboratorium</link>
 <description>Co jest największym zagrożeniem dla tak zwanej instytucji sztuki? Odpowiedz brzmi: sztuka. To paradoks, ale tak się dzieje. Żywa sztuka jest traktowana jako zagrożenie. Wszystkie formy krytycznej działalności stanowią zagrożenie. Innymi słowy, instytucje kulturalne wchodzą w błędne koło. Przypominając McLuhana, „z punktu widzenia jajka, kurczak jest tylko środkiem do produkowania większej liczby jajek”. Z punktu widzenia urzędnika dbającego o bezpieczną posadę sztuka jest tylko sposobem produkowania jeszcze większej ilości powiązań, w których będzie się czuł bezpieczny. &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/vitcheva_wypadek_laboratorium&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/vitcheva_wypadek_laboratorium#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/hacking">hacking</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/laboratorium">laboratorium</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/monika_natalia_vitcheva">Monika Natalia Vitcheva</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/robert_b_lisek">Robert B. Lisek</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/sanecki">Sanecki</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/sztuki_wizualne">Sztuki wizualne</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 04:02:40 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">723 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Szczur: Homofobia naukowa</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/szczur_homofobia_naukowa</link>
 <description>Obowiązujący w epoce powstania tekstów ideał naukowości nadał homofobii szczególną formę. Połączenie przednaukowych przekonań na temat homoseksualizmu z naukową retoryką dało zjawisko, które w tytule określiłem mianem „homofobii naukowej”. Jego zasięg nie ogranicza się wcale do prac powstałych w omawianej tu epoce. I dzisiaj dałoby się wskazać wiele jego przykładów, również w wypowiedziach i pracach osób pretendujących do miana ekspertów.&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/szczur_homofobia_naukowa&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/szczur_homofobia_naukowa#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/przemyslaw_szczur">Przemysław Szczur</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/queer">Queer</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <pubDate>Thu, 04 Jun 2009 04:34:16 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">517 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
<item>
 <title>Ciaputa: W poszukiwaniu nowego podmiotu feminizmu?</title>
 <link>http://www.recyklingidei.pl/ciaputa_w_poszukiwaniu_nowego_podmiotu_feminizmu</link>
 <description>Czy era zwana postczłowieczą, postmodernistyczną, czy też płynną nowoczesnością, w której tak wiele mówi się o zamazaniu kategorii tożsamości (w tym seksualnej, płciowej) różni się znacząco w przedstawianiu kobiecości i męskości na srebrnym ekranie? Czy ideały cyberfeministek o stworzeniu kobiety-cyborga, która wymyka się wszelkim klasyfikacjom, oraz podmiotu bez początku, pochodzenia, rasy i statusu społecznego mają adekwatną reprezentację w kinie? &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.recyklingidei.pl/ciaputa_w_poszukiwaniu_nowego_podmiotu_feminizmu&quot;&gt;czytaj dalej&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
 <comments>http://www.recyklingidei.pl/ciaputa_w_poszukiwaniu_nowego_podmiotu_feminizmu#comments</comments>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/cyberfeminizm">cyberfeminizm</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/autorzy/ewelina_ciaputa">Ewelina Ciaputa</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/film">Film</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/gender">Gender</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/dzialy/teoria_krytyka">Teoria/krytyka</category>
 <category domain="http://www.recyklingidei.pl/tagi/wizerunki_kobiet_w_flmie_0">wizerunki kobiet w flmie</category>
 <pubDate>Mon, 11 May 2009 07:39:06 -0500</pubDate>
 <dc:creator />
 <guid isPermaLink="false">604 at http://www.recyklingidei.pl</guid>
</item>
</channel>
</rss>

