Sztuki wizualne

Wróbel: Crash 2.0

Sun, 17 Oct 2010 08:50:06 -0500

Wystawa ta jest więc przede wszystkim ciekawym pod względem formalno-stylistycznym przeglądem prac medialnych zmagających się z takimi pytaniami jak „czy życie może być sprowadzone do liczby?”, „czy całość życia można sprowadzić do szeregu algorytmów?” lub „czy inteligencja jest obliczalna?”.

czytaj dalej

Tkacz: Goodiepal

Fri, 07 May 2010 11:29:23 -0500

Nie czekajmy dłużej na ich spełnienie, tylko spróbujmy działać tak, jakby sztuczna inteligencja (co G proponuje zastąpić „alternative intelligence”) faktycznie nam dorównywała. Co należy robić? Tworzyć sztukę, która jest „nieskanowalna”, która nie zostanie zrozumiana, odczytana, przez maszyny. Która będzie zaburzać proste relacje przejścia od punktu A do punktu B, stawiać blokady między nimi.

czytaj dalej

Z Wilhelmem Sasnalelm rozmawia Michalina Golinczak: Patrzeć na świat przez czerwone okulary

Thu, 06 May 2010 07:16:08 -0500

Boję się sztuki publicystycznej, bo uważam, że walorem sztuki jako takiej jest coś, co jest nienazwane, co leży poza publicystyką. Chociaż z drugiej strony bardzo często, nawet kiedy maluję z założeniem, że nie będzie to sztuka publicystyczna, w pewnym momencie orientuję się, że jest tam jakiś pierwiastek moich poglądów, stosunku do rzeczywistości czy niezgody na pewne rzeczy. Natomiast nie jest to u mnie programowe. Oczywiście, bardzo nie chciałbym być artystą burżuazyjnym, salonowym, a nieraz się niestety tak czuję.

czytaj dalej

Orzechowska-Barcz: W kwestii zwierząt

Wed, 03 Feb 2010 17:09:32 -0600

W pracach artystów pokazywanych na wystawie „Wszystkie stworzenia duże i małe” w Zachęcie widać zaciekawienie i potrzebę reakcji na to, co nowe w ludzko-zwierzęcych stosunkach. Chodzi tu raczej o podpatrywanie, a nie przedstawianie. Zwierzęta nie są tu estetycznym motywem, lecz bohaterami, w dodatku głównymi, dzieła sztuki.

czytaj dalej

Vitcheva: Wypadek Laboratorium

Sat, 22 Aug 2009 04:02:40 -0500

Co jest największym zagrożeniem dla tak zwanej instytucji sztuki? Odpowiedz brzmi: sztuka. To paradoks, ale tak się dzieje. Żywa sztuka jest traktowana jako zagrożenie. Wszystkie formy krytycznej działalności stanowią zagrożenie. Innymi słowy, instytucje kulturalne wchodzą w błędne koło. Przypominając McLuhana, „z punktu widzenia jajka, kurczak jest tylko środkiem do produkowania większej liczby jajek”. Z punktu widzenia urzędnika dbającego o bezpieczną posadę sztuka jest tylko sposobem produkowania jeszcze większej ilości powiązań, w których będzie się czuł bezpieczny.

czytaj dalej

Pranckiewicz: Na ścieżkach reprogramowania świata

Wed, 30 Jul 2008 04:00:00 -0500

Sztuka na przełomie dwudziestego i dwudziestego pierwszego wieku „cytuje cytaty”, odtwarza i remiksuje wcześniejsze fragmenty dzieł z różnych obszarów kultury. Tworzone przez jedną osobę, kolektyw lub zespół projektantów pseudonimy i nazwy-dodatki rozmywają pojęcie autorstwa. Jest to widoczne zwłaszcza w przemyśle muzycznym, gdzie nazwa wykonawcy lub DJ’a przypisywana jest pewnej konwencji, linii stylistycznej, gdzie jedna osoba może funkcjonować niczym kameleon. Twórcy, którzy uwzględniają w swoich wytworach interakcję, dialog, cytaty stawiają pod znakiem zapytania „autorytatywną” koncepcję autora. Autorem możesz być i ty, czytając, słuchając, oglądając, uczestnicząc.

czytaj dalej

Z Kazimierzem Piotrowskim rozmawia Przemysław Wielgosz: IN-korporacja

Wed, 08 Dec 2004 03:00:00 -0600

Sztuka nie zakłada żadnej ściśle określonej ekonomii, na przykład ekonomii zbawienia, co robi religia czy parareligijna ideologia, która jest dogmatyczna i ściśle wyznaniowa. Zarówno korporacje, jak i Kościoły i zwiazane z nimi partie polityczne, stowarzyszenia i tak dalej bronią swoich symboli i znaków towarowych – swoich Corporate Identity stanowiących skróty ich korporacyjnych kultur, grożąc sztuce sankcjami prawnymi.

czytaj dalej

Głowacka: Vlepka, czyli oswajanie przestrzeni

Sun, 23 Nov 2003 04:00:00 -0600

Zdaniem samych vlepkarzy: „obok dobrej vlepki trudno przejść obojętnie”, czasami trudno je odczytać i zinterpretować, różny bywa poziom ich rozpoznawalności, a z przesłaniem niektórych trudno się zgodzić, dlatego obecności vlepki towarzyszy wiele emocji. Dzieje się tak, ponieważ ich twórcy wykorzystują w swoich pracach tematy aktualne, dotyczące społeczności lokalnej oraz kontrowersyjne.

czytaj dalej